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日志


6月14日

过渡的自由

本来我想写的题目是 最终的自由。但是看到两年前写的东西,现在自己的观点已经变了,所也可能两年后仍然会变,就改成了过渡的自由。
自由也许在从前我的认为是一种无聊的状态,但是现在也许可以改成了一种对主体性的寻找,就是找到自己的意志,自己究竟想要做什么,究竟自己的想法如何,也许另一种说法是,确定自己的存在。确认了自己的存在,便有了自由。确认真正的自己,便是一种自由。这似乎与孤独和无聊不矛盾,也许导致孤独与无聊,正是自己主体的不存在。拚命的想依靠外物消解这种孤独和无聊,来确立自己的存在,但是始终自己的主体性仍然没有体现出来,仍然还是会有不断的孤独和无聊。
也许这正是尼采说的,价值重估,上帝死了。在以前的社会,人们依赖上帝,依赖信仰,而上帝死了,人们无从依赖,变成了孤独一人,所以需要价值重估,需要尼采的超人哲学。
但是我不认为这完全正确。
黑人,女性,犹太人,他们也许从前是受到歧视,或者压迫,但是出现了马丁路德金,出现了女权运动,二次世界大战结束,纳粹主义灭亡了,他们是否获得了真正的解放?从某种程度来说是的,但是这不意味着,从前的他们处在压迫之中不需要思考主体性,不需要思考自己是谁,不需要确立自己的存在,自从女权运动或者其他什么之后,他们便突然开始思考那些问题了,那些以前不存在的问题突然显现了出来。
就像一个被禁锢的人,突然获得了解放,突然之间“上帝死了”,他可以自由行动,便同时开始思考我是谁,我要做什么,我是否是存在的?我怎样确立我的存在。这是一种理想化的假设。也许它在受到禁锢的时候,他更需要确立自己是谁,这种禁锢所带来的反抗,让他更容易确立自己的主体性。
从前也许基督教权力的存在,或者中国皇权封建社会的存在,人类没有自由,但是圣经每个平民都可以读到,宗教改革还是中国封建社会的解体,并不意味着所有人都突然之间一下得到了自由。
这个世界上没有既得的东西,(如果有,也许只有我们的生命。)在从前我们需要反抗压迫来确立自己的存在,在没有压迫的时代我们需要自己苦苦去追寻自己的存在,并且因为没有压迫,自己便认为自己得到了“自由”,然而实际那只是幻想,真正的自由也因此被遮蔽和隐藏了,所以才出现了孤独和无聊或者其他什么。
就尼采来说,把他放到以前的社会,他仍然会说“上帝必须要死,价值必须要被重估。”把他放到现在,他仍然会说商品死了,生产死了,符号死了,或者资本死了还是什么,他仍然会认为价值要被重估。
因为自由,与我们的存在,不是既得的,而是需要重新思考,重估,去追求而去确立的。

进而就要谈谈弗洛姆,他认为从前人们身上的禁锢被解脱了,所以得到了孤独与无聊。
实际上,他说得正是这个问题,从前存在压迫,而没有人反抗,我们的主体性无法体现。而现在,没有了压迫,而又没有人去追求,自己的主体性仍然无法体现。
然而可惜的是,弗洛姆是一位XX主义者,一位马先生主义者,他认为未来美好的社会会消除这种无聊与孤独,然而这是不真实的。
我不认为有什么过渡时期,我们能做的,只是让地球不至于堕入地狱,只能让地球变的更美好,存在的问题去努力解决,但是也决不会把地球变成了天堂,这种一劳永逸的事情是不存在的。
就像主体性,从前人们没有得到,现在仍然没有得到,问题的本质并没有变。问题仍然存在。

好了,也许那是正常人,下来是神经官能症患者。主体性,自我存在感的极度缺失,也许不再是孤独和无聊这种问题,而是会导致神经症。
弗洛姆 (原因)
他说“我们在逃避自由” 因为社会已经改变,禁锢已经不存在,所以我们要开始自己去寻找自己的存在,而能逃避它。

艾里克 艾力克森 (根源)
他说“自我认同” 这是神经症患者的根源,便是主体的缺失,自己无法认同自己,从而导致了一系列问题。

阿德勒。(目的)
他说“超越自卑”。很明显,病态的无法确立自己的存在,便产生了自卑,所以要超越,在社会中努力,确立自己的贡献,确认自己的存在。这是解决神经症患者问题的目的,再次融入社会。

卡伦 荷妮 (理论)
他说“存在一个理想化自我。” 理想化自我,便是真正自我缺失的替补,从而在内心塑造出一个理想化自我,来弥补这种缺失。这为神经真患者自我存在的缺失而产生问题提供了一个理论去解释他们为什么缺失了真正的自我便会产生问题。
但是我并不赞同把这套理论用做心理分析,因为这无疑把患者人为的分裂了,分裂成了一个理想化的自我和真正的自我。而在神经症患者身上,这种分裂并不是明显的存在的,似乎有种强行把他们的内心分裂一样。

沙力文(还是苏立文,管他呢。) (解决方式)
他说“人际关系很重要。” 解决问题的方式便是人际关系,因为一个人在地球上,他的存在是对他自己的存在,对于这个世界,他根本是不存在的。因为这个世界无法理解这个人的存在。地球不会明白这个人说的“我存在”是什么意思,只有人才能明白,而且是另外一个人。自己的存在是在人际关系和社会中体现出来的。

罗洛 梅 (动力)
他说“意志” 个体改变与确立自己存在的动力来源于自己的意志,是这种意志促使我们确立自己的存在的。就是说,自己想要证明自己的存在。

Over。。。。
感觉这完全可以写一篇心理学的研究生毕业论文,不过说到底这只是自己的YY。不过肯去图书馆把那些人的书认真读一遍,引用点东西,也许真的可以写出来嘛。
也许凑巧有人看到了真的写了呢?写了就写了吧,也许我真的能读心理学的研究生自己的观点已经变了,或者说更进一步了。

买水果时两个活泼的女孩子在挑桃子。一个衣服上印着“AC DC”(从来没怎么认真听过那个乐队。) 还有一个手上拿着一张动漫的DVD。老板在老婆面前热情的好心的没人性的赠给了她们两把樱桃。(我辛辛苦苦也就买了四把那么多,唉。。。。) 老板的老婆给我找钱心不在焉的少找了十块。。。。幸亏她发现了。
只是觉得她们那么开心真好。。。。如果我也那么开心老板是不是会送我点樱桃。。。。
只是自己什么时候才会得到最基本的。。。。行动的自由。。。。看着晚上街道的人们,谈笑的情侣,交谈的母子,坐在公车上正要回家望着窗外表情疲惫的母亲,大声说着家乡话的民工,自己什么时候,才能在这样的夜晚,自由的行走在街道上。
也许就内外的对比来看,这里是《围城》,就内部自身来看,这里是《城堡》。
结束。。。。。看到两年前写的东西,看到现在自己写的,和两年前对一个问题,写的东西不一样了,也许能证明自己还活着。如果两年后自己对这个问题仍然这样看呢?是不是自己就已经死去了呢?

继续卡伦 荷妮。她是上面所有人里面唯一的女性。她一生都在努力,仅仅因为自己是一位女性,她看到了社会文化的影响,是社会文化把女性放到一个劣势的地位的,所以才诞生了女权运动,改变社会的观点,看法,宣传,给予女性平等。卡伦荷妮不正是一个典范么?
社会没有给女性公正的待遇,但是她却自己在追寻着,痛苦的追寻着。
也正是因为女性,她才与弗洛伊德决裂了。
弗洛伊德真惨,自己打下了心理分析的根基,但是无论自己的学生,还是读他的理论的人,都和他分道扬镳了。仅仅因为他处在了一个错误的时代,维多利亚时代,一个性压抑的时代。不过也说不准他处在现代这样性解放的快成裸体的年代,他还是会有那么多关于性的理论,还是会对女性抱有奇怪的看法。
Over。。。。
我可爱的世界。。。。

wind of freedom

wind of freedom
               -
记弗洛姆

 

原始束缚

在人诞生之初 人与自然机密结合 人处在自然之中 依靠于自然

 

自由的条件
  进化


从非洲草原的出现直立行走的人开始 双手的解放 直至自我意识的形成 为自由奠定了基础 但是束缚仍然存在

 

 社会变革


在中世纪 人们始终处于一定的社会地位 农民始终是农民 中产阶级不曾改变 贵族的后代仍是贵族 工会保护商人 禁止竞争


人们稳定的社会地位随着15.16世纪中世纪的结束 经济的发展 文艺复兴的兴起 彻底的被改变了
从此这个词语 liberty 改变了一切

 

人获得了政治自由 经济自由

正是从此刻开始 我们自由了

 

Wind of change

随着经济的发展 市场经济的形成 人的社会地位随着自由的诞生 处在了一种多变 不稳定的状况中
一夜暴富 一天成名 一天之间破产 不再不可能


个人努力不再是成功的唯一条件 机遇以及其他社会中的随机因素也同时起了决定性作用
新兴的混沌理论的 蝴蝶效应 显示出了 random 这个词的无比重要地位

 

正是此时 达尔文主义同时被许多人推崇
 
社会如同自然界一般 适者生存 充斥着残酷的竞争
竞争 利益就是一切 利己主义盛行  导致了人与人之间关系的疏远 以及个人的日益孤立 个人失去了依靠


社会不再充满阳光 令人感到温暖


孤独使人们怀疑一切 怀疑自己的存在 怀疑生命的意义

自由使得人们丧失了安全与稳定 带来了个人的孤独与怀疑

自由之风改变了一切

 

逃避自由
阿德勒--逃避自由的主要机制大概是向权威 权力屈服 顺应社会 生活更加世俗 本质上是逃避对于生命意义 自由 孤独的思考
叔本华--独思 正是以此来避免孤独 同时 弗洛姆也容易独思是个人最为自由的一种表现 最为自由的一种状态
尼采--超人哲学正是通过自己成为权威 来使他人屈服来逃避自由

 

FREEDOM
自由要在独思的前提下
-人类最本真的爱 不是对他人的占有 支配 不是为了从他人那里获得某些利益而爱
工作-发自内心的爱好与享受工作 享受自己的兴趣爱好

最重要的是一种自己感到舒适 快乐的生存状态
 
抱歉对于达到自由 消除个人孤独 怀疑方式的叙述是如此的简单
因为达到自由实在很困难 。。。。。。。。。。。。。

                                                             Francis S Majere
                                                            2006.5.5

 

5月5日

FREEDOM

wind of freedom
               -记弗洛姆
 
原始束缚
在人诞生之初 人与自然机密结合 人处在自然之中 依靠于自然
 
自由的条件

  进化

从非洲草原的出现直立行走的人开始 双手的解放 直至自我意识的形成 为自由奠定了基础 但是束缚仍然存在
 
  社会变革

在中世纪 人们始终处于一定的社会地位 农民始终是农民 中产阶级不曾改变 贵族的后代仍是贵族 工会保护商人 禁止竞争

人们稳定的社会地位随着15.16世纪中世纪的结束 经济的发展 文艺复兴的兴起 彻底的被改变了
从此这个词语 liberty 改变了一切
 
人获得了政治自由 经济自由
正是从此刻开始 我们自由了
 
wind of change

随着经济的发展 市场经济的形成 人的社会地位随着自由的诞生 处在了一种多变 不稳定的状况中
一夜暴富 一天成名 一天之间破产 不再不可能

个人努力不再是成功的唯一条件 机遇以及其他社会中的随机因素也同时起了决定性作用
新兴的混沌理论的 蝴蝶效应 显示出了 random 这个词的无比重要地位
 
正是此时 达尔文主义同时被许多人推崇
 社会如同自然界一般 适者生存 充斥着残酷的竞争
竞争 利益就是一切 利己主义盛行  导致了人与人之间关系的疏远 以及个人的日益孤立 个人失去了依靠

社会不再充满阳光 令人感到温暖

孤独使人们怀疑一切 怀疑自己的存在 怀疑生命的意义
自由使得人们丧失了安全与稳定 带来了个人的孤独与怀疑
自由之风改变了一切
 
逃避自由
阿德勒--逃避自由的主要机制大概是向权威 权力屈服 顺应社会 生活更加世俗 本质上是逃避对于生命意义 自由 孤独的思考
叔本华--独思 正是以此来避免孤独 同时 弗洛姆也容易独思是个人最为自由的一种表现 最为自由的一种状态
尼采--超人哲学正是通过自己成为权威 来使他人屈服来逃避自由
 
FREEDOM
自由要在独思的前提下
-人类最本真的爱 不是对他人的占有 支配 不是为了从他人那里获得某些利益而爱
工作-发自内心的爱好与享受工作 享受自己的兴趣爱好
最重要的是一种自己感到舒适 快乐的生存状态
 
抱歉对于达到自由 消除个人孤独 怀疑方式的叙述是如此的简单
因为达到自由实在很困难 。。。。。。。。。。。。。
                                                             Francis S Majere
                                                            2006.5.5
          
 
 
          仅以此文纪念
  群:chaotic freedom
    以及曾经群里的互不相识的朋友 往事
                                
 当然还有无敌的群主         ^_^
 
 

想到这些 还有点小激动。。

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178293572(N/A) 20:55:31我最早加时,是暑假,那时我在卖奇幻世界创刊号,为了方便交易,就加了个奇幻的群,然后里面有人在吼这个群的群号,我就来了,当时才20几个

178293572(N/A) 20:56:19当年因辱骂群主,被t了

178293572(N/A) 20:56:3030秒内又加回来了

178293572(N/A) 20:59:25群主当年喊投票

 

285930168(寻狗启示) 20:56:47本人是暑假是听谁说的忘记了

285930168(寻狗启示) 20:57:10然后不知道怎么又退了

 

289194103(西岸de咖啡杯) 20:57:04我最早+时,好像只有4个人?!~

 

148073682(Drizzt) 20:58:55他让位的那段时间我+了进来

 

178293572(N/A) 20:58:05群主当年好象还让位给了暗翼一段时间哇

289194103(西岸de咖啡杯) 20:58:21好像是袄于吧

 

80885634(P) 23:01:14!!!人生真他妈象个王八旦!!!

80885634(乐P文) 23:01:23无尽的你好无尽的886....我草我死也是他妈被这六个子淹死的 80885634(乐P文) 23:01:57五个

80885634(乐P文) 23:02:23五个

408915756(Francis Majere) 23:20:06?

408915756(Francis Majere) 23:20:12你没事吧

80885634(P) 23:14:08没事...就是郁闷了不介意吧~~~~

 408915756(Francis Majere) 23:21:04没事。。。。不介意

08915756(Francis Majere) 23:21:08继续。。。

80885634(乐P文) 23:14:34 靠!!

80885634(乐P文) 23:29:08电影...

408915756(Francis Majere) 23:36:16电影

148073682(Drizzt) 23:31:13电影~~`

80885634(乐P文) 23:32:05电影就象妓女一样只是在一瞬间展现她的美丽....然后我就会被肮脏的现实拉回来...无奈...

 408915756(Francis Majere) 23:39:17正解

80885634(乐P文) 23:32:39  3所以...导演是拉皮条的

148073682(Drizzt) 23:33:54。。。

408915756(Francis Majere) 23:41:11这个。。。

 408915756(Francis Majere) 23:41:22就不对了。。。。。

80885634(乐P文) 23:36:09不是吗...你掏钱进电影院不是正解吗?不过我想当导演

80885634(乐P文) 23:38:21去看看吧...就当嫖了,而且价格便宜

408915756(Francis Majere) 23:45:15  一点都不便宜

80885634(乐P文) 00:12:07恩...就象为了传播人类的种子男人总是喜欢压住女人可为什么上帝在创造这个程序时要把快感这两个子加进去???

 

408915756(Francis Majere) 00:29:35高中

408915756(Francis Majere) 00:29:42大学

80885634(P) 00:23:12大的

408915756(Francis Majere) 00:30:11我才高二。。。

408915756(Francis Majere) 00:30:17

80885634(P) 00:24:19慢慢来吧...早晚你会碰上我的今天的

408915756(Francis Majere) 00:31:23。。

408915756(Francis Majere) 00:31:27你怎么了

80885634(乐P文) 00:24:53郁闷...

408915756(Francis Majere) 00:31:48。。。

408915756(Francis Majere) 00:33:14我没郁闷过一样

80885634(P) 00:26:31豆腐干...

408915756(Francis Majere) 00:33:32。。。。。。。。

 408915756(Francis Majere) 00:34:00豆腐干

80885634(P) 00:27:32我专利啊~~~

408915756(Francis Majere) 00:34:44呵呵

408915756(Francis Majere) 00:34:53你学什么

80885634(乐P文) 00:29:39我在南昌学管理就是说我学拉皮条的...

408915756(Francis Majere) 00:36:34。。。。。。。。

408915756(Francis Majere) 00:36:53为什么这样说,,,,,,,,,

80885634(P) 00:30:45男娼...管理...拉皮条

80885634(P) 00:32:55忠告别来南昌别学管理别拉皮条

408915756(Francis Majere) 00:39:56都不会的。。。。。。。。。

80885634(P) 00:33:22...好孩子

80885634(乐P文) 00:35:33人生路很长....坎坷....爱情....FUCK....祝:走好...

 

408915756(Francis Majere) 00:53:55没多少人了 408915756(Francis Majere) 00:55:03等高考完了

408915756(Francis Majere) 00:55:15我一定要写群的历史 `

 

   

 

 

 

 

Look at the stars.Look how they shine 4 u